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安师,这‘澹巴孤’使身体臭秽,徒添业障,对修行不利啊!”

    喜安奇道:“义宣师诧矣!这五荤之中,何曾有‘澹巴孤’?”

    义宣又道:“烟臭尚且不论,这吸后复吸,乃是阻碍禅定之烦恼,贪也。”

    “此乃天使赐烟,何曾谓之贪?”

    “此先不论,幕府与萨摩上藩禁烟甚严,必有其因。”

    喜安抚掌大笑:“义宣师不往日本久矣。因道春那孽障好烟,因而去年已得将军首肯,在桑名藩开设‘澹巴孤座’……”

    赵彦昊心想:“你以后开山建庙,山号就叫红塔山玉溪寺得了。”

    接下来却是琉球的贵族子弟们戴上面具表演的“杂剧”,赵彦昊一看,却是日本的猿乐(能),剧目无非是最为经典的《安宅》、《道成寺》、《夜讨曾我》几出戏——琉球自身的戏剧“舞踊”是在半个多世纪后才发明的,现在自然是看不到。

    贵族子弟演完猿乐,尚丰王侧身吩咐了蔡坚几句。蔡坚起身作揖道:“敝国久仰上国传奇久已,使者大人若不嫌弃,可否请在座诸位‘干部’赐教?”

    “你们要不看着表演一段?”赵彦昊回头看了一下坐在下席的几名归化民干部。

    几个归化民干部交头接耳了几句,最后郑玶和徐良自告奋勇,作为代表演上一段。

    “首长,我们演段话剧版的《考验》如何?”徐良问道。

    “可以,可以,芳草地的文化祭排练我还参加了呢!”

    “既然首长已经答应了,那我们就开始演了。”几个归化民选择的是《考验》中的“秘议”一幕。

    郑玶先用琉球话向尚丰王他们简单介绍了一下故事背景,之后突然一脸淫笑:“加派的辽饷外,大人又加了一份火耗,”接着一竖拇指,“高,实在是高!”

    徐良也把声音抬高八度,一声冷笑:“穷鬼就是石子,也得榨出三两油。不宰穷鬼,我们怎么吃肉!这收租的事情,上次就是让那个书生搅黄了,这次还望老先生您动手。”

    郑玶又是一声谄笑:“燕口夺泥,针头削铁,无中觅有的事情我等书办最上手。大人且放心,此去必是马到成功,这般穷人非要狠狠的揍才听话……”

    “你们演哪段不好……”赵彦昊不由捂住了脸。

    赵元老虽然无语,但是琉球的一众王公大臣们却看得津津有味,丝毫没有把自己带入到角色中去,这倒是让他有些意外。

    几个听得懂汉语的琉球官员不由地觉得这大宋的戏剧很是独特:全程下来居然既没有歌唱、科诨,也没有舞蹈,只有大片对白。只靠说话和简明的动作塑造出两个明国的贪官污吏形象,虽然总觉得哪里怪怪的心里有些不对劲。

    正在一众人交头接耳的讨论刚才的《考验》的内容的时候,几个宫女便将盛着“一之膳”的托盘端了上来。一之膳仍旧是开胃菜为主:一小碗撒着鲣鱼干的素面,一碗浇上白味增的猪肉汤,此外还有一小碟平鮋鱼的鱼脍。

    接下来的“二之膳”则是填饱肚子——白米饭和配合米饭食用的两荤两素四道小菜:摆在托盘中心的是煮出胶质的去骨带皮猪蹄肉,肥而不腻,入口即化,特别下饭;一道是上了糖色的角煮肉,肥瘦相宜、香气扑鼻,肉质甚至可堪比牛肉,是精选琉球本土出产的阿古猪肉制成;还有一碗萝卜青菜煮汤;最后是一道被称为“五盛”的蔬菜拼盘——胡萝卜、黄瓜菜、豆芽、黑木耳、鹿角菜,山珍海味一应俱全。

    虽然看起来菜的数量很多,但是分量都很小,既然美味佳肴在前,也不必过多客气,每个在座的人都放怀大吃起来,如风卷残云一般,片刻之间就清扫的干干净净。

    等到一众人都吃的差不多了,值日的法司毛泰运吩咐撤换餐具,宫女们则又将“三之膳”分作两个托盘和泡盛酒一起摆了上来。“三之膳”都是小碟小碗盛着的下酒菜:赵彦昊觉得可以认出来的是猪耳朵条、花生豆腐、五花肉炒豆渣、罗火腿、蚕豆,还有一些不好形容的——某种叶菜炒豆腐,带皮五花肉、鱼糕炒海藻,猪杂碎和鲣鱼干、海带煮成的中身汁,还有一个看起来很诡异的捣碎的田芋和田芋杆炒香孤猪肉,花样繁多,真是应接不暇。

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